威斯人app 清雄灵气氤氲 ——周文彰《蒋力余

发布日期：2026-03-06 11:02    点击次数：192

清雄灵气氤氲

——周文彰《蒋力余<尧帝颂>（节选）行草书斗方》研读

蒋力余

尧帝颂

追忆圣哲，当歌帝尧。

定都平阳，鼎鼐和调。

选用贤才，不惮艰苦。

政体初建，单干百寮。

四岳不雅天，节令明昭。

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春播秋收，事有序条。

黄发垂髫，意态狂放。

大水浩浩，百计平潮。

晋潮祁泽，波静风消。

立木为政，击饱读平嚣。

草屋菜羹，甘之如醪。

禅位虞舜，问说念渔椎。

张开剩余91%

民生苦痛，帝心悲焦。

贵不尚奢，位尊不骄。

亲睦九族，乐奏箫韶。

法天刚正，日月功高。

周文彰《蒋力余<尧帝颂>（节选）行草书斗方》创作于2025年春天。周文彰，别名弘陶，玄学博士，现任中华诗词学会会长。周会长谐和同仁为施展中华优秀传统孝顺非常，笔者与先生仅有两次碰面，先生谦和儒雅的风韵令东说念主推崇。周会长为拙作《沈鹏诗艺咀华》《诗咏中华》的出书放纵相助，在此特致意意与戴德！

《<尧帝颂>行草书斗方》为拙作《诗咏中华》第一部《元首篇》的书道插图。《诗咏中华》为笔者诗史合璧之中枢专著，历时二十载饱经世故写成。第一部从广义角度吟唱中中文化，变成元首、名臣、诸子、经济、兵家、科技、文籍、巾帼、寿星、遗址十个板块。第二部从狭义角度吟唱中中文化，敷陈体裁、书道、绘图、电刻、音乐、跳舞、戏剧、雕镂、棋艺、建筑十大门类艺术。两部专著由250余篇专论与1070余首诗词合璧而成。已公设备表近20篇专论与100余首诗词，颇受接待，被外洋朋友自觉编纂而成《诗咏中华》（节选版）出书，已译成多种讲话辞世界列国流传。全书将由北京国墨出书公司无垠推出，由陕西三秦出书社出书。书道艺术的高境是想想载体、去世表情、特定时空中的脸色行动的综合抒发。书道以他东说念主之诗文为载体，是畸形表情的借“物”抒怀，书道的审好意思应从本色与表情双向切入。

周文彰所书为《尧帝颂》中心句，通读全诗方能理解深透。诗作师法《诗经》中“颂”的表情以四言古风写成，全文32句，160字。诗作起笔4句为第一层，概写尧帝的伟大业绩：创建了较为竣工的国度轨制，为中中好意思丽奠基。“鼎鼐和调”是全诗的诗眼，即兼并鼎鼐，譬如妥善处理军国大事，示意尧帝接管了炎黄二帝的德治传统，极富宏不雅办法，让东说念主意想尧帝“治大国若烹小鲜”（《说念德经》）的治国风韵。第二层从“选用贤才”至“意态狂放”，形色尧帝处理政务的具体作念法和管制成果。“选用贤才”乃治国根柢，讲明尧帝善于识东说念主，善于用东说念主。使用东说念主才单干明确，“四岳不雅天”，即派四个众人团队制定历法，核情意旨奠定了中国农耕好意思丽的时候治安，其影响无间于今，体当今坐褥提醒、社会轨范、科技推动和文化传承四大维度。尧帝顶住羲和、羲仲、羲叔、和仲、和叔等东说念主分赴东（旸谷）、南（明都）、西（昧谷）、北（幽都）四个标的，应是其时最高水平的众人团队，通过不雅测太阳运转轨迹与星辰位置（如春分不雅测“星鸟”、夏至不雅测“星火”），精确测定春分、夏至、秋分、冬至等季节，对农业坐褥有极大的提醒意旨。《尚书·尧典》有中国最早、最中枢的天文记录，纪录尧帝命羲和“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”《尚书·胤征》纪录夏代仲康工夫的一次日食事件，被后世以为是中国乃至世界上最早的日食记录之一。在其时科技水平极为低下的情况下，能作念到精确测定四时，险些不成想议，这大大教训了坐褥力水平。

第三层“大水浩浩”四句管制大水，尧帝治水是中国古代传闻中的热切事件。尧帝治水主要见于《尚书·尧典》《史记·五帝本纪》《孟子》《山海经》等书。尧帝所以治水有功才当上皇帝，河水管制后变成了两个大的湖泊，即昭除祁泽薮和晋阳湖。其时华夏地区大水泛滥，灾害频发，草木丛生，畜牲残暴，胁迫东说念主民的人命财产安全。尧帝遴荐四岳提倡，任命鲧负责治水，鲧筑堤拦水、用土填洼，试图以东说念主力违犯大水，限定治水九年未见奏效，因失职被处决。自后任命舜统筹管制，舜顶住伯益掌管火政，点燃山林池沼驱赶畜牲。启用大禹一样河说念，通过指挥济水、漯水、汝水、汉水等河流，将大水引入江海，乐鱼历时八年完成治水工程，最终平息水灾。第四层：“立木为政，击饱读平嚣”，这两句话很热切，讲明尧帝独创了民主监督机制之先河。尧帝宝贵倾听匹夫的意见，在宫门前设了一面“欲谏之饱读”，听到饱读声，坐窝接见访客并稳健听取意见。“责骂之术”即埋上一根大柱于交通要说念，木柱傍边有东说念主看管，人人专门见，便向守木东说念主陈述，转呈朝廷，选定处理措放。

周文彰临怀素《自叙帖》（局部）

第五层从“草屋菜羹”至“位尊不骄”，奖饰尧帝的崇高品格：勤政廉政、谦善严慎。算作君王，尧帝的生存非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。对于尧帝的为政廉明，《韩非子·五蠹》中说：“尧之王六合也，茅茨不翦，茅庐采椽；粝粢之食，藜藿之羹；冬日裘麑，夏季葛衣。”“禅位虞舜”，意旨极为首要，独创了一种以德为本、世界大同的政事传统，对后世中国政事想想与轨制产生了真切影响。核情意旨是冲破了血统世及，配置“选贤任能”的原则，体现了“世界大同”的治国想想。固然《竹书编年》等文件有“舜逼尧”“禹逼舜”的截然有异纪录，而尧帝禅让是有文字纪录的主流史实，文化标识之意旨大于历史信得过，抒发了一种盼望化的政事说念德：以六合难民为重，而非把六合难民视为一己之私利。

临了四句是第六层：深化尚和理念、世界大同的想想，吟唱尧帝以德治国的真切影响。尧帝的“亲睦九族”是其治国理念的中枢扩充，彰显了中国古代“尚和”的政事与伦缄默慧。《尚书·尧典》中说：“克明俊德，以亲九族”，以家眷为发轫，推至国度，威斯人乃至六合，建立和谐治安。尧帝本身的为东说念主：“其仁如天，其知如神”“富而不骄，贵而不舒”（《史记·五帝本纪》），不以权势压东说念主，而所以细致无比的说念德教养得回族东说念主的至心拥戴，这恰是尚“和”想想之精髓，以和为贵，以德化怨。尧帝的“法天刚正”想想体当今其治国理念与从政扩充，尤其在政事轨制、说念德教授中所展现的刚正忘我精神。“法天”：得当当然法子与说念德天理，正如《论语》所说：“唯天为大，唯尧则之。”他创建的“欲谏之饱读”“责骂之木”，应是中国最早的信访轨制，能谦逊听取老匹夫的意见，实时刚正处理各式社会问题，体现了尚公的想想理念。尧帝禅让，还让两位儿子嫁给舜帝以作妃耦，与其奉行的“和谐”“刚正”的为政理念是分不开的，数千年来起到了样榜作用，具有不朽的无与伦比的感化力量。

《尧帝颂》以高度凝真金不怕火的讲话激烈吟唱了上古君王尧帝的非常孝顺和光芒想想。他在炎黄二帝施政理念的基础上进一步鼓吹了国度轨制的健全，以其敏捷办法教训使用优秀东说念主才，鼓吹了农业好意思丽的发展。尧帝选用贤才的理念对后世影响真切，他是中国数千年封建社会中以德治国的典范。他的忘我精神，廉明品德，尚和理念，无论是对历代封建君王，也曾弘大文东说念主士夫、世俗匹夫都起到了潜移暗化的影响作用。全诗田地体现恢宏雄逸、清穆尊严的好意思感特征。

周文彰所书行草书斗方的想想载体是全诗的主题句，即全诗本色的概述升华。书家的综合教养深厚，对尧帝的行状曾作全面了解，以敬仰之怀创作斯品。先生黑白常诗东说念主，对载体的感悟甚深，天机湛发，任性挥洒。斯作抒怀既从正向切入，又从侧向切入与移善良入，抒发对中华英才邃古君王的诚意赞佩、激烈奖饰的想想情谊。先生五十始习书道，自此终年习临草帖，所临最多的是怀素《自叙帖》、王羲之《十七帖》、张旭《古诗四帖》，坚抓草有据、笔有源之原则，勤查草书字典，笔画轨范，结体洒脱，尊重传统，书境圆融。属意书道是先生育性怡情的修都景况，将书道融入平日生存之中，以“路径书道”和“除夜书道”著称。先生的创作多以自作诗词为想想载体，将诗意融入文字，终了以诗入书、诗书浑化的好意思学盼望，他的草书体现了纵逸洒脱的灵气和才思。

斯品着意以清雄灵秀的线条讲话追蹑载体的脸色通达，饱蕴深情，纵意挥洒。全幅用笔以断为主，形断意连，形断势连，仅一处连笔，线条如游龙戏凤，任性奔腾于素笺之上，让东说念主意想《十七帖》飘扬纵逸、刚健婀娜的独体草书。线条的纵敛、瑕瑜、轻重、浓淡，唯意所之，唯情所至，一无依傍，任性挥洒。“亲”之大，“乐”之小，“法”之欹，“韶”之正，“日”之紧，“高”之疏，相互呼应，睥睨生神，墨色浓淡相间，当然成韵。全体布局行气流通，当然中节，抒怀高潮，跌宕转念。

周文彰临王羲之《十七帖》（局部）

翁方纲云：“寥寂空山始大悟，世间无物非草书”，信然！深品先生斯作，让咱们的神想穿越历史时空，仿佛看到了中华英才的至圣前贤尧帝的伟岸形象，他的灵敏用之贬抑，他的胸次法天则地，他的品格雪洁冰清。尧帝以“治大国若烹小鲜”的妙技兼并鼎鼐，识东说念主精确，用东说念主不疑，单干合作，高度谐和。他三顾茅庐，关切民生穷苦，听取人人意见，器欲难量，勤政廉政，不徇私情，他的伟大灵敏、忘我品德、执着精神象巍峨峻岭兀立在神州地面，兀立在华族儿女的心中，激发千年万载的中华儿女奋然前行。试以《读周文彰<蒋力余·尧帝颂>行草书斗方感赋》六绝六章作结：

之一

圣哲追忆帝尧，则天法地功高。

国度体制独创，德治旗号猎飘。

之二

尚识最钦用贤，当歌四岳不雅天。

农时不误遵序，好意思丽早着先鞭。

之三

治水功勋卓宏，亲民肇启先声。

菜羹草屋勤政，禅让千秋树旌。

之四

漫挥霜颖抒怀，湛发满腔诚笃。

历史时空穿越，讴歌华夏豪英。

之五

能合能离运斤，清雄灵气氤氲。

深知有法无法，田地圆融拔群。

之六

共期文化强邦，尚雅高风倡扬。

满目春光灿艳，神州雄立东方。

作家系湘潭大学老师

周文彰，别名弘陶，1953年8月生，江苏宝应县东说念主，玄学博士，参谋员。原国度行政学院副院长、博士生导师，第十二届宇宙政协委员，中华诗词学会会长，第六届中国书协理事。发表大批文章、论文和访谈，出书文章、译著、诗集共30多本，主编《海南历史文化大系》等十多部丛书。

发布于：江苏省

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