澳门威斯人 剑来：崔东山的修持被封印到了五境，为安在水府能爆发12境的气味

发布日期：2026-02-20 12:58    点击次数：54

{jz:field.toptypename/}

崔东山被文圣以儒家圣力封印在练气士第五境，平淡只可初始五境气机，可在寒食江水府一战中他却能骤然爆发出十二境仙东说念主境的磅礴气味，压得水神程水东与一众妖物不敢转念，这并非封印失效，也不是田地临时冲破，而是由他的本源根基文脉法相与环境加握共同作用的罢了，每一环齐头重脚轻紊，才让五境身段里迸发出十二境的威压。

崔东山的实质是崔瀺以半幅神魂与上古蛟龙遗蜕真金不怕火制的分身，初生便已是十二境仙东说念主境大剑修，文圣的封印是锁而非废，仅仅锁住田地流转，并未抹除他的神魂底蕴和蛟龙本源与通衢根基。他的神魂强度肉身天赋齐停留在十二境端倪，仅仅被圣力丝线羁系，无法常态退换。水府一战中他并非真确普及田地，而是蓦的撬动被封印的本源底蕴，将十二境的神魂与龙气外放为声威，而非实打实的修持初始，因此能独特封印罢了，开释出对应田地的威压。

伸开剩余60%

文圣的封印并非十足死锁，而是带有领导与护握的弹性规矩。这说念封印以金色丝线为引子，将崔东山与陈祥瑞通衢绑定，中枢是磨其心性护其周密，而非透顶废去他的力量。当崔东山为护握陈祥瑞并算帐水府邪祟而行事时，其步履契合文圣一脉的说念义态度，澳门威斯人封印便会在一定过程上松动，默认他蓦的借用本源力量。这种松动不相悖封印初志，既让他能出手破局，又不会让他透顶失控，是规矩内的临时放行，亦然文脉对正说念行事的默认。

水府的环境与崔东山的时刻变成双重加握，进一步放大了他的声威罢了。他提前向林守一借来阿良所赠的三品金粉避水符，符中蕴含说念家纯阳与儒家浩气，既能隐退本人气机深化水府，又能在爆发时中庸水府阴浊之气，让本源声威更生动地开释。同期他身为上古蛟龙遗蜕，对江河水神有着先天血脉压制，程水东虽是一方水神，却在龙气眼前神位权力受抑，本能地敬畏崔东山的本源气味，更易被其外放的十二境声威震慑。

崔东山还以文圣一脉的文脉底蕴，催动儒家圣东说念主法相，以笔墨显化圣气，将文脉威压与本人本源声威重叠。这并非单纯的修持爆发，而是圣东说念主表象与蛟龙本源的双重震慑，让十二境气味更具穿透力，水府众妖与水神本就心性不纯说念行不高，面临这种兼具田地血脉与文脉的三重压制，根蒂无力顽抗，只可被这股看似超越五境极限的气味透顶碾压。

发布于：甘肃省