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威斯人app 2025年高考之文言文固定句式翻译专练
发布日期：2026-04-23 23:49 点击次数：107
常见的暗示某种口吻的固定句式
(1)述说或判断。①有以、无以：是“有是以”“无是以”的不祥，有时还写成“…… 有……以……''……无……以……”，可译为“灵验来……的(主见、条目、原因、道理)” “没灵验来……的(主见、条目、原因、道理)'。②有所、无所：可译为“有……的(东说念主、事、 物)”'莫得……的(东说念主、事、物)”。③……之谓……:暗示细腻性的判断，可译为“说的就 是……啊”或“这就叫……啊”。
(2)疑问口吻。①奈何、若何、如……何：如何办、如何样、对(把)……如何办。②何 为、何也、何哉：为什么。③何所：所……的(东说念主、事、物)是什么。
(3)反问口吻。①何……为、奚以……为：何须……呢、那里用得着……呢。②何…… 之有：有什么……呢。③岂……乎(哉):难说念……吗。④宁……乎：难说念……吗。⑤安(何)能： 如何能。⑥独……耶(哉):难说念……吗。⑦安……哉：如何……呢。⑧庸……乎：如何……呢。
⑨顾……哉： 难说念……吗。⑩不亦……乎：不亦然……吗。①不为……乎：不算是……吗。⑫能 无……乎：如何莫得……呢。⑬况……乎：而且……呢。
(4)算计口吻。①得无……乎：该不是……吧。②无乃……乎：或许……吧。③庶几…… 与：偶然(大约)……吧。
(5)惊羡口吻。① 何 其：如何那么、多么。②一何：多么、多么。
(6)强调口吻。①罢了、辛苦、辛苦矣、焉耳矣：用在句末，都相配于“……驱散”。②非 … 不得：非……不可。
1.由此不雅之，则凡是以便利天地者，是开诈伪之端也。 (节选自苏轼《秦始皇帝论》)译文
2 .欲为天地者，必重用其国；欲为其国者，必重用其民；欲为其民者，必重尽其民力。无以畜之，则往而不可止也；无以牧之，则处而不可使也。(节选自《管子 · 权修》)
3 .文公之言，至矣!尽矣!设使(刘)基有所月旦，其能加毫末于是哉?(节选自刘基《宋景濂学士文集序》)
4 (汲)黯 曰： “皇帝置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎?且已在 其位，纵爱身，奈辱朝廷何!” (节选自《史记 · 汲郑传记第六十》)
5 .或曰：“公决于进退，于义得矣，如谗者何?”(李)纲曰：“吾知尽事君之说念，
不可，则全进退之节，患祸非所恤也。”(节选自《宋史 · 李纲传》)
6(孔子)召颜回曰：“ 来日予梦见先东说念主，岂或启佑我哉?子炊而进饭，吾将进焉。” (节选自《孔子家语 · 在厄》)
7 .渔 父 曰：“圣东说念主不凝滞于物，而能与世推移。众东说念主皆浊，何不涵其泥而扬其
波?众东说念主皆醉，何不铺其糟而歇其璃?因何深想高举，自令放为?”(节选自屈原《渔父》)
8 .文公弟叔詹 曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可失仪。”文公曰：“诸 侯 一火令郎过者多矣，安能尽礼之!” (节选自《史记 · 郑世家》)
9 故激越而圣，则圣矣；激越而贤，则贤矣。 志不立，如无舵之舟，无衔之马， 漂浮奔轶，终亦何所底乎? (节选自《王阳明全集》)
10 从者曰：“万乘之主，见布衣之士， 一 日三至而弗得见，亦不错止矣。”桓公 曰：“否则。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎?”(节选自《吕氏春秋 · 慎大览 · 下贤》)
11 夏日用荐者为是县，不唯兴利除弊可法也，而其变维执，就功效，独何其果且速与!昔孟子讥子产惠而不知为政，呜呼，如夏日者，庶几所谓知为政者与!(节选自《曾巩集 · 繁昌县兴造记》)
12 居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天地莫不闻，无乃不可加兵乎 (节选自《吕氏春秋 · 开春论 · 期贤》)
13太史公曰：余读世家言，至于宣公之太子以妇见诛，弟寿争死以相让，此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，俱恶伤父之志。然卒物化，何其悲也!或父子相杀，昆玉相灭，亦独何哉? (节选自《史记 · 卫康叔世家》)
14.吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以不雅子气色诚好恶何 如也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!(节选自《柳宗元集 ·答韦中立论师说念书》)
15 应侯与贾午子坐，闻其饱读琴之声，应侯曰：“本日之琴，一何悲也!”贾午子 曰：“夫张急调下，故使东说念主悲耳。张急者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能 无悲乎?”应侯曰：“善哉!” (节选自《说苑 · 尊贤》)
16不雅夫高祖之是以胜、项籍之是以败者，在能忍与不可忍之间辛苦矣。项籍唯不可忍，是以不败之地而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。
(节选自苏轼《留侯论》)
17. 从建元以来，用少，县官时常即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天地非三官钱不得行，诸郡国所前铸 钱皆废销之。 (节选自《史记· 平准书》)
18过甚后也，澳门威斯人app虽孔子之圣，可大有为，而犹难免述作以神话念，况其下乎!但是必假夫文以自见者，盖正人之不得已焉耳矣! (节选自吴从善《郁离子 ·序》)
19.苏秦谓王人王曰：“王人、秦立为两帝，王以天地为尊秦乎?且尊王人乎?”王曰： “尊秦。”“释帝则天地爱王人乎?且爱秦乎?”王曰：“爱王人而憎秦。”“两帝立，约伐赵，孰与伐 宋之利也?”王曰：“伐宋利。” (节选自《战国策 · 王人策四》)
20. (李)愿之言 曰：“与其有誉于前，孰若无毁于后来；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” (节选自韩愈《送李愿归盘谷序》)
21 .愈之强学力行有年矣。愚不唯说念之险夷，行且不停，以蹈于穷饿之水火，其 既危且亟矣，大其声而快什么矣，尊驾其亦闻而见之矣。其将往而全之欤，抑将安而不救欤?(节选自韩愈《后十九日复上宰相书》)
22向使有擅形便之利如秦者，而又得天佑焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 (节选自李桢《六国论》)21凡吾是以来，为长辈除害，非有所侵暴，无恐! (节选自《史记 · 高祖本纪》)
20（2021·重庆龟龄中学5月考前模拟）及侯景攻陷历阳，（江）子一帅海军千余东说念主于卑鄙欲邀之，其副董桃生走，子一乃退还南洲，收余众步赴建邺，见于文德殿。帝怒之，具以事对，且曰：“臣以身焚烧，常恐不得善终，本日之事，何所复惜。不死阙前，终死阙后耳。”（节选自《南史·江子一传》）
21．（2021·江西九江一中5月相宜性检测）未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大东说念主常以臣恶棍，不可治产业，不如刘仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。（节选自《史记·高祖本纪》）
24．（2021·浙江杭州5月模拟）明世则否则。上医师坐谪者，仅少镌其秩级，而不限以地之遐迩。为之上者，少优以礼而不废其事；为之下者，以叙迁之吏待之而忘其端。其外既有所縻于职，而内又无所大约于念，宜其东说念主之工事而拙言也。夫明之诗，诚不及以拟唐之工；然于臣子之节，亦即修矣。（选自《弇州四部稿》）
25．（2021·陕西西安5月模拟）石崇以元勋子有才智，与楷志趣永诀，不与之交。长水校尉孙季舒尝与崇酣燕，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰：“支配饮东说念主狂药，责东说念主正礼，不亦乖乎！”崇乃止。（节选自《晋书·裴楷传》）
26．（2020·福建漳州5月三模）二十年五月，帝欲修上都宫阙，工役大兴，祖仁上疏，其略曰：“今四海末靖，疮痍未瘳，仓库告虚，财用将竭，乃欲驱疲民以供大役，而荒其田亩，何异扼其吭而夺之食，以速其毙乎！愿陛下以生育民力为本，以复原天地为务。夫如是，则承平之不雅，不日咸复，讵止上都宫阙辛苦乎！”疏奏，帝嘉纳之。（节选自《元史·陈祖仁传》）
27．（2021·北京东说念主大附中5月考前观望）自宝元、庆历之年，元昊叛河西，兵出久无功，士医师争进政策，多所改作。公笑曰：“奈何纷繁？兵法不如是也。使士知畏爱，而怯者勇，勇者不骄。以吾可胜，因敌而胜之耳，岂多言哉！”（欧阳修《忠武军节度使同中书门下平章事武
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